أبي نجران ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ( 1 ) : ( وشاهد ومشهود ) قال : الشاهد يوم الجمعة ( 2 ) . محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : فضل الله الجمعة على غيرها من الأيام ، وإن الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن أتاها ، وإنكم تتسابقون إلى الجنة على قدر سبقكم إلى الجمعة ، وإن أبواب السماوات لتفتح لصعود أعمال العباد ( 3 ) . ورواه الشيخ ( 4 ) بإسناده ، عن محمد بن يعقوب بما ذكر من الطريق إلا أن في أكثر نسخ التهذيب ( عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن النضر ابن سويد ) وهو غلط ، في بعضها كما في الكافي ، ويحتمل أن يكون من إصلاح بعض المطلعين على الحال ، وفي المتن ( وإن أبواب السماء ) وفي بعض نسخ الكافي مثله . وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عن حفص بن البختري ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا كان يوم الجمعة نزل الملائكة المقربون معهم قراطيس من فضة وأقلام من ذهب فيجلسون على أبواب المساجد على كراسي من نور ، فيكتبون الناس على منازلهم الأول والثاني حتى يخرج الامام ، فإذا خرج الامام طووا

--> ( 1 ) - في المصدر ( في قول الله عز وجل ) . ( 2 ) - الفقيه تحت رقم 1243 . وفي القاموس ( الشاهد من أسماء النبي ( ص ) ، واللسان والملك ويوم الجمعة ، والنجم ، وصلاة الشاهد صلاة المغرب ، والمشهود يوم الجمعة أو يوم القيامة أو عرفة ) انتهى . ( 3 ) - الكافي باب فضل يوم الجمعة تحت رقم 9 . ( 4 ) - التهذيب باب العمل في ليلة الجمعة تحت رقم 6 .